Как успокоить 3Э? Человек нагнетает, нагнетает, нагнетает, и как будто сам не хочет успокаиваться. Я так понимаю, нужен процесс, но я слабо понимаю как его вообще делать. Что такого волшебного совершают их агапэ?
#Нап ВФЛЭ. 3Э - Гексли ФЛЭВ.

У меня коллега человек привычки, всегда приходит на работу ровно за десять минут, очень нервничает, если начинает опаздывать к этому времени, не любит ночевать у друзей, а если ночует, то на утро пытается, как можно быстрее сбежать домой, потому что чувствует себя неуютно. Недавно нас оповестили о том, что мы переезжаем, по ней сразу стало видно, что ей эта идея очень не по душе: придется привыкать ездить в другой офис, ходить по другой дороге, искать, где поесть в обед.
Есть ли какие-нибудь соционико-психософные вещи, которые могут отвечать за подобное?

Моя знакомая одна совершила шокирующее признание. Она сказала: "Очень часто я начинаю общаться с людьми, чтобы просто у меня были знакомые. Много раз замечала за собой, что человек мне совершенно не интересен, но я зачем-то пытаюсь привязать его к себе, чтобы было, методы самые разнообразные: от попыток купить до предложений помощи. Самое странное, что мне этим заниматься не очень интересно, но я не могу остановиться. Сам человек никакой ценности не представляет, он мне не нужен, но я почему-то пытаюсь создать с ним связь, чтобы она просто была"

Это можно объяснить с точки зрения какой-нибудь типологии?

А правда, что чувство страха связано больше с Физикой, а не с Эмоцией?

У меня туго с пониманием различий между парами ПР "Процесс/Результат" и "Тактика/Стратегия"
Ведь если человек видит цель и идёт к ней, несмотря ни на что, это одновременно и "Результат" и "Стратегия", или нет?
В каких ситуациях "Результат" может быть совместим с "Тактикой", а "Процесс" - со "Стратегией"?

Хроническая гиперболизированная жестокость и скупость это к 1Ф3В?

С чем может быть связан панический страх вступления в любовную связь? Мысль, что теперь ты с человеком в любовных отношениях вызывает ужас. Не могу представить, что со мной однажды такое случиться. Вообще, все романтические свидания, ухаживания со стороны кого-то меня очень сильно смущают. Дружить или непринужденно общаться могу запросто. Правда, очень сильно не люблю процесс знакомства, но это уже друная история.

Аноны, а посоветуйте хороших на ваш вкус поэтов с 3Э или 4Э. Можно как современных, так и классиков.

Может это и не тимно, но с чем связана неспособность (и непереносимость этого занятия) вдевать одеяло в пододеяльник?
Я встречал несколько людей с какой-то ненормальной, панической (может и излишне демонстративной) боязнью этого занятия. И лично убеждался в том, что они действительно этого не могут! Это какое-то проявление легендарной интуитивной рассеянности? Как интуиты относятся к этому, простейшему на мой взгляд, процессу?

Чем революционеры отличаются от консерваторов?

Всем привет!

Вопрос банальный, точнее проблема. Друзья типируют в Наполеона (СЭЭ), однако, у меня явный негативизм по ПР, сомнения в уступчивости/упрямстве и рациональности. В общем, выходит ерунда, согласитесь?
Однако, знакомые упорно продолжают настаивать, что я - Нап. Да мне Гаммийские ценности противны, более-менее с одним явным Драйзером (ЭСИ) общаюсь.

Может ли быть такое, что я, все-таки, Наполеон (СЭЭ), но при этом негативист и уступчивый, с подозрениями на рационализм? Кстати, по темпераменту скорее флегматик, чем сангвиник. Компании не люблю, предпочитаю дома посидеть и так далее. Лидерство противно.

Вопрос восприятия музыки у сенсориков и интуитов. Как те и другие музыку слушают? Я интуит. Мой друг - сенсорик. Он может слушать музыку лёжа и не двигаясь! Как такое вообще возможно и связано ли это с сенсорикой? Для меня важно СЛУШАТЬ музыку, а не просто СЛЫШАТЬ... двигаться в такт, подпевать, додумывать ещё какие-то свои музыкальные партии, во время прослушивания... А он как будто её просто через себя пропускает, в том виде в каком она есть.
С чем такое различие между нами может быть связано, если не с сенсорикой и интуицией?

Гамлет ФВЭЛ... что это будет за зверь? Как выявить?
И вообще хочу послушать любые примеры базовой ЧЭ + 3Э, и болевой БС + 1Ф.

Народ, объясните, пожалуйста, а когда говорят о том, что иррарационал берется сразу за несколько дел, в отличие от рационала, то это как понимать? Так, что он их делает одновременно, держа их все разом в фокусе, или же имеется в виду, что он, не закончив одно, быстро переключкает внимание на второе, потом обратно, и т.д.?

О чем с точки зрения типологий может говорить следующее: когда человек не любит вторжений на территорию, что считает своей (внезапные гости, визиты всяческих инстанций, когда трогают его вещи), но в то же время противостояние этим вторжениям для него сложно и неприятно? (он может оказать отпор, но делает это неохотно и сильно переживает при этом). Понятно, что это отчасти общечеловеческое, но все же, может ли это о чем-то говорить?

Как сочетаются 1Вч и 4Л? Это вообще реально?

Ах да. Под 'сплетнями' я имею в виду бесцеремонное, эмоционально окрашенное и интонированное обсуждение личной жизни. Но и не обязательно личной, например, настойчиво преподносится, что чел бессовестный карьерист. И не важно, что там на самом деле. Задевает сам факт и манера обсуждения и выводы, в которых мне видится душевная и умственная ограниченность говорящего.

А неприязнь к сплетням и сплетникам как-то можно объяснить соционикой или ПЙ? Когда идёт перемывание косточек даже неприятному мне лично челу, появляется какое-то странное желание за него заступиться, хотя бы сказать: ну а тебе то какое дело, тебя касается? Почему так плохо к людям относишься? И если сплетник из близкого мне круга, то чаще всего так и говорю ему. А если дальний, то по обстоятельствам, могу и промолчать брезгуя вступать вообще в разговор.

Кто обычно больше всех боится увечий и физической боли?

Человек для достижения каких-то своих желаний подстраивает события, придумывает всякие логические цепочки. Например, хочет с кем-то познакомиться. Просто так он этого не сделает, а придумает кучу способов для осуществления этого желания, подстроит это знакомство посредством каких-то сложных манипуляций. О чем такое может говорить?