Только ли генетикой определяется ТИМ?
Можно ли считать достоверными внешние признаки ТИМа?
Подскажите пожалуйста, где можно почитать информацию на эту тему?

Стало интересно, в связи с предыдущим вопросом: может ли интуит с высокой физикой по психософии, быть похожим на сенсорика??? Или же на функциях модели это никак не отразится?

У меня несколько вопросов, связанных с непонимание работы людей. Вот так вышло. Сорян, если очень тупить буду, но вот такие вопросы у меня:

1) Все ли БСники в эго (дюм, гюг, штир и габ) фанаты секса и делают это круто?
2) Все ли обладатели 1Ф любят секс?
3) От чего зависит любовь к сексу - соционика, психософия или еще что?
4) Будет ли 1Ф стремиться к результату и побыстрее даже в постели? И как себя ведут 2Ф?
5) Как интуиту (мне) заинтересовать себя сексом, если мне в мои 23 интереснее играть и собирать коллекцию лего, учитывая то, что я женского пола и дон.

Вроде все, еще раз сорян за кретинизм, но я не могу разобраться, а к друзьям не знаю как подкатить с обсуждениями. У вас проще. Спасибо!

Всем доброе утро!
Интересует позиция БИ у человека, который:
- легко опаздывает и не чувствует вины;
- часто говорит, что "времени еще полно, успеем";
- не любит, когда его торопят и указывают на время;
- может просидеть за делом час, а думать, что прошло полдня и наоборот;
- не ценит время свое и других, хотя свое бережет больше - любит отдыхать и развлекаться.
Всем спасибо за ответы!

Интересует, как будет сочетаться п-й тип ФЛЭВ с тимами Гексли или Штирлиц. Какие особенности придаст п-й тип данным тимам?

В каких случаях базовая или творческая ЧЛ могут напоминать более слабые позиции функции? Отчего люди с ЧЛ в эго могут быть ленивыми, бездельниками и так далее? Или, если человек таков, то ЧЛ сразу на другие позиции идет?

В Вк увидела тему про Аспектные метафоры. У меня мало опыта и я редко замечаю семантические ключики.
Не могли бы Вы мне помочь с разъяснениями моих ответов на предоставленные вопросы и как это соответствует ТИМу?
1. Структурная истерика
Собранное внешнее разложение по полочкам накипевшего, при внутренних вспыхнувших эмоциях.
2. Родная целесообразность
Любименькая моя, родненькая точно выверенная деятельность, соответствующая цели.
3. Сонливая разновариантность
Искрящее идеями и возможностями существо все чаще бывает медленным и тягучим.
4. Штурмующая вечность
Огромные волны густой, мощной и пенистой вечности накатывают на возвышенные стены Ничего.
5. Ликующая классификация
Классификация прыгает, радуется и ликует, что удалось ей разложить все по полочкам (иногда даже пританцовывая).
6. Деликатный алгоритм
Последовательность действий, обходящая все острые углы и уловки.
7. Вкусная безысходность
Не найду выхода, хоть поем..
8. Плацдарм безвременья
пустое пространство с бетонными плитами, где нет времени.. серость, тишина и замирание.

Заранее благодарна!!

Зачем вообще существуют этики (особенно этики-интуиты)? Ведь они бесполезны для общества

Бывает такое что человеку попадаются только этики или только логики (или же например только определенные социотипы)? И почему такое может быть?

Есть человек-ЛВЭФ и есть человек-ФВЭЛ. Казалось бы, вот матчасть, вот описания функций, типов - и вроде бы по описаниям функций кажется, что протипированы эти два человека правильно. Но как только доходит до описания не *набора функций*, а непосредственно *самого типа*, выясняется, что ЛВЭФ должен быть этаким пессимистом, страдальцем и вообще грустненьким, при этом замкнутым и вообще хиккой-социофобом, а ФВЭЛ - спокойным, сдержанным и вполне себе оптимистичным (к тому же у Афанасьева есть утверждение о том, что "низкая Ф => пессимизм, а высокая Ф => оптимизм". Но в реальной жизни все получается с точностью до наоборот - супер-оптимистичный любящий компанию ЛВЭФ с шутливым взглядом на жизнь и вечно страдающий ФВЭЛ со вспышками агрессии и склонностью к суициду. Имеет ли место быть ошибка в типировании? Может ли как-нибудь на такие странности влиять ТИМ (ЛВЭФ - ИЛЭ, а ФВЭЛ - ЭИЭ)?

К чему можно отнести привычку воспроизводить в памяти разговоры, сказанные фразы (слово в слово) и различные случившиеся ситуации? И получать от этого удовольствие, как от просмотра любимого фильма. Причём, не важно кто именно произнёс интересную фразу - ты или кто-то другой.

Можно ли отнести к ценностной БИ следующее?
Человеку жалко тратить своё время на занятия, которые доставляют удовольствие и хочется как можно скорее избавиться от любого занятия (завершить его) и скорее добиться результата, даже если это занятие очень приятно.

Раз уж поднялся вопрос типологий, то как вы относитесь к Аматорике? Кто уже ознакомился и определился с типом? Говорят, она противоречит типологии Юнга.

Помогите, пожалуйста. Допустим, есть некий человек. Человек этот 1) очень эмоционален, но его эмоции выглядят слишком неестественными, наигранными. Есть склонность к «восхищению» людьми, информацией, человек очень льстив. 2) При этом человек среди «восхищений» тобой вставляет что-то вроде «ах, вот если бы у тебя был немного другой характер»; «таких, как ты, не очень любят». 3)Пытается воздействовать через жалобы третьим лицам о «плохом отношении». 4) Очень любит цитировать, подчеркивает умные мысли в книгах; показушно занят самосовершенствованием, чего желает и окружающим. 5) Очень расчетлив. «С паршивой
овцы хоть шерсти клок.» 6) Давит на совесть чем-то типа «ну конечно, тебе же наплевать на меня, а вот мне - нет».
О чем может это говорить в плане соционики/психософии? Добавлю также, что я сама - ИЛЭ вроде как ЛВЭФ, и мы друг друга взаимно раздражаем, хоть и пытаемся это скрыть.

Здравствуйте!
Видела в Вашем профиле на форуме подпись "ЛИИ-"Робеспьер", ЛЭВФ, ПНВБ, ОФСД, 2367, по КЛ так и не определился, Анубис"
Что означают ОФСД, 2367 и Анубис?
Если это типы, то скажите пожалуйста, что это за типологии?

С точки зрения соционики, какие квадры/тимы не признают вранье? Что отвечает за нетерпимость к вранью?

К примеру, нередко вижу "идеальных" с точки зрения описаний Достов (ЭИИ), которые врут направо и налево - лишь бы поддерживать отношения, зато, казалось бы, необязательные Есенины (ИЭИ) нередко будут идти до упора в теме правды.

Так что отвечает за правду, как единицу информации, в соционике? Спасибо заранее всем!

Симпатия к серийным убийцам и легкое возбуждение при созерцании фото расчлененных тел может ли быть проявлением анального вектора?

Как обычно проявляется звуко-зрительная связка векторов?

Внетимна ли нелюбовь к похвалам? Человек относится к любой похвале со стороны знакомого, друга, малознакомого человека с пренебрежением и раздражением.

О чем говорит излишняя прямолинейность? Когда человек общается с людьми "без обиняков", метафор и т. д. и может высказать всю правду матку в глаза?