Расскажите, может ли Дон-Кихот с 3Л иметь провальнейшую способность делать логические выводы? Или для БЛ это даже при 3Л не характерно?

Эмоция 1Э: 0.481 2Э: 0.273 3Э: 0.517 4Э: 0.375
Логика 1Л: 0.417 2Л: 0.577 3Л: 0.75 4Л: 0.6
Воля 1В: 0.353 2В: 0.75 3В: 0.524 4В: 0.6
Физика 1Ф: 0.625 2Ф: 0.136 3Ф: 0.333 4Ф: 0.4

Судя по всему Гёте?

Расшифруйте пожалуйста.

А как определить, что у человека в базе именно ЧЭ+БИ, а не наоборот? Зеркальщики очень похожи. В чём принципиальная разница?

Как отличаются ценностная ЧЭ от ценностной БЭ?
Будет ли различаться общение или отношение людей?

Легко ли типировать интуита с первой физикой по психософии? Какие могут возникнуть несостыковки и трудности? На что обращать внимание?

Не-3В, вопрос к вам.
Завидуете ли вы по-черному другим людям, у которых что-то получается по вашей тройке лучше вас, которых больше признают, или которые обладают чем-то, чем вы не обладаете? Например, 3Э, завидуете ли вы человеку, который в стрессовой ситуации сохраняет больше спокойствия, чем вы? 3Ф, завидуете ли вы тому, кто красивей вас? 3Л, завидуете ли тем, чьи измышления люди слушают с интересом?
И да, имеется ввиду не зависть, как желание подражать, а черная зависть, когда "если я не могу, пусть и у другого не будет".
Не прям что вы будете ей потакать и причинять вред тому человеку, мне интересны именно внутренние ощущения.

Как отличить Бальзака от Гексли? Очень уж похожие типы...

Какая функция в соционике отвечает за нормы?

Человек сам ведет себя как быдло по отношению к другим, а когда ему отвечают тем же закатывает скандалы, что упрекает всех, что они не соблюдают нормы поведения.

Человек в детстве при наезде на него выдавал бурную реакцию и слезами и кулаками. Можно ли из этого сделать какой-то вывод о порядке пй функций?

К чему можно отнести в соционике особенность человека во время прочтения какого-нибудь рассказа погружаться полностью в атмосферу написанного, эмоционально переживать тоже самое, что и переживают герои, чувствовать физические описания прикосновений и т.п, а после прочтения возникает желание перенять поведение героев на себя, вживание в их образ, полностью отдалиться от себя и стать тем, другим, выдуманным из книги? Причём, черты перенимаются в основном негативного характера или не слишком заметные. Кароче, человек начинает строить из себя потом кого-то другого. С чем такое может быть связано? Подозреваю, что так может работать БИ+ЧЭ или ЧЭ+БИ.

Если человек во время общения заряжается чужими эмоциями и нередко провоцирует людей на это, может ли такое говорить о чем-то в соционике?

На користь чого говорить той факт, що вони сказали планування можете говорити ті слова, що людина не побоювався страхувати і перераховувати свої типи? Сенсорика або інтуїція?

Что в типологическом плане может давать ощущение довольно ощутимого "бальзачества" от Есенина (при том что Есенин 100%)?

Кто психологически сильнее и устойчивей - среднестатистический Жуков или среднестатистический Штирлиц?

Кого сильнее "плющит" от ЧС - Робеспьера или Достоевского?

Кому свойственно скажем так сексуальное ханжество, когда человек показательно делает "фи" и недоумевает, как ЭТИМ можно заниматься (и при этом ставит себя выше этих людей занимающихся этим животным и недостойным действом)? Это ведь к психософской физике? Или к БС? Или их сочетание? Но в какой позиции?

Как отличить 2Л3Э от 2Э3Л ?

Почему соционические (и вообще типологические) описания часто излишне слащавые и в них избегают говорить о недостатках типов (а если и говорят, то как-то очень мягко)?

Способны ли логики-интроверты и логики-экстраверты быстро ориентироваться в общении, врать на ходу и реагировать на события в общении? Если нет, то кому с соционической точки зрения это свойственно?