Фокус простой: вопрос тупой.
Есть Дон или Гек, в общем, человек,
Общительный в меру,
не такой уж скверный,
любит новое, веселое, понтовое,
общается много, гуляет подолгу,
любит фото,
про людей читает в охотку.
Подскажите, примерно,
а для кого из двух тимов такое характерно?

Человек выполяет некую ручную работу, получает нужный результат буквально на коленке, но при чьей-либо попытке у него поучиться, говорит, что, мол, не смотрите вы, как я это делаю, так делать неправильно. То есть, он и технологию, и ТБ, когда ему удобно, нарушает только в путь, зная, что у него все под контролем.
Человек с большой долей вероятности Дон.
Вопрос: может ли таким образом проявляться фоновая четырехмерная ЧЛ? Или что-то еще может давать такой эффект?

Человек очень сильно ведется на эмоции. Если его провоцируют, он часто как ребенок начинает вестись и поддерживать конфликт, даже если в первое время пытается его игнорировать.

С чем это можно связать?

Нетерпимость к медлительным и не сразу понимающим инфу. Например: человек медленно ест и этим раздражает. Или человек пять раз спросил как что делать с пояснениями. К чему в пй и в социо это относится?

Как вы думаете, а к чему относится следующее: приятель много чего не умеет и старается не браться за такое, но если делать ему приходится, он весьма упорно будет пытаться сделать это. Например: в игре онлайновой нет кодов и одно место он не может пройти сам. Упорно копается, но проходит. Зато в другой раз он заранее с нами не идет, так как помнит, что были трудности и повторять пусть успешный, но сложный опыт он не хочет.

Для кого будет характерна активная агрессия в ответ на попытки заставить, призвать к соблюдению традиций и тд. Человек слишком серьезно относится к своей свободе от таких моментов и всегда это отмечает.

Как думаете, а внешне 1Ф действительно будет проявляться в леопардах, лабутенах, голде, статусных вещах, макияже, внешнем лоске и тд, или же это скорее миф и совпадение?

Можно ли бить детей в воспитательных целях?
Подписывайте тип и ТИМ.

Всегда по тестам выхожу интровертом, да и сама я типичный интроверт: только один друг, и то виртуальный, на близкий контакт идти с людьми сложно, проявлять инициативу в чем-то тоже сложно, постоянно ограничиваю себя в делах, чтобы тратить своё время только на то, что мне хочется. Но почему меня постоянно периодически накрывает такая тоска от этой замкнутости? Недавно осознала, что мне очень не хватает компании. Человек 5-6 настоящих друзей, с которыми мне было бы весело и хорошо, чтобы душа пела. Понимаю, что без людей мне всё таки плохо и без отношений тоже, но в тоже время я понимаю, что всё это временно, слишком рискованно и всё в итоге потом закончится, и в конце будет больно.
Гармонию в себе найти совсем не получается. Знаю, что внутри пустота и заполнить её могут только внешние объекты, интересные мне, на которые я отвлекаюсь. Является ли эта признаком экстраверсии соционической или такое и у интровертов случается?

Несколько раз я злюсь внутри, когда люди говорят мне, музыка или фильмы мне нравится это плохо, мусор. Интересно, почему они не могут по достоинству оценить красоту этого. Тогда после того, как я получаю неловко, что мне это нравится. Что делать, если человек правильно? Что делать, если это мусор? Что это говорит обо мне? Я хочу, чтобы думать как умный с хорошим вкусом. Почему я так беспокоиться об этом? Что это значит для Соционика и психософия типа?

Несколько раз я злюсь внутри, когда люди говорят мне, музыка или фильмы мне нравится это плохо, мусор. Интересно, почему они не могут по достоинству оценить красоту этого. Тогда после того, как я получаю неловко, что мне это нравится. Что делать, если человек правильно? Что делать, если это мусор? Что это говорит обо мне? Я хочу, чтобы думать как умный с хорошим вкусом. Почему я так беспокоиться об этом? Что это значит для Соционика и психософия типа?

Что делает следующий за Темпористика указывают и психософия?

* Я чувствую, что никогда не хватает времени. Я беспокоюсь о смерти, потому что есть так много еще я хочу учиться и делать со своей жизнью. Самое худшее для меня, чтобы быть старым человеком, и считаю, что у меня есть куча извинений от не делать то, что я хотел сделать, и это слишком поздно, чтобы изменить. Мне также нужно, чтобы чувствовать, что я полезен обществу, что я, когда я умру я не буду забыт.

О чем с точки зрения типологий могут свидетельствовать следующие вещи:
- чувствительность к упрекам, что человек неразумно тратит деньги, критике своих трат
- человека в какой-то степени обижает опека, потому что для него это подразумевает - раз его опекают, он ни на что не годен и ничего не может. Хотя помощь во многих случаях реально нужна. Опека по большей части в вопросах "встретить-проводить, что-то приготовить" и т.п.

Как вы думаете, а вот известные ученые, исследователи и так далее - неужели все они ИЛЭ или ЛИИ по типу? Слышал не раз такое утверждение просто.

Являются ли компьютерные игры маркерами и указателями в соционике? Замечаю, что играть в целом больше любят интуиты. Сенсорики, если играют, то в симуляторы или военные игры - наиболее реальные вещи любят. Согласны ли вы с этим? Можно ли по играм что-то сказать о человеке в плане соционики?

О чём в соционике может сказать боязнь показаться бедным? Если человеку очень важно, чтобы о нём всегда думали, что у него есть деньги. Если, например, кто-то просит в долг, то намного проще сказать "не дам", чем признаться, что нету. Лучше, пусть считают жадным и нехорошим человеком, чем бедным.
Можно ли это как-то связать с ЧЛ?

Человек с удовольствием и благодарностью принимает удобные концепции от других людей.
Допустим, подруга сортирует, грубо говоря, белье в коробки из под обуви, складывая их определенным образом, из-за чего они занимают меньше место, и значительно удобнее в хранении вместо мешков.

Друг сложную информацию сортирует по таблицам, смотрю на человека, показывает ей, теперь он любой большой поток информации раскидывает по таблицам.

Человеку это нравится - он это перенимает.

С техникой человек дружит прекрасно, очень легко разбирается в программах и часто находит такие вещи в них, о которых другие коллеги даже не подозревали, но все равно весьма аккуратна в плане использования программ.

Часто в её поведении фигурирует неформальная детскость, особенно если заняться нечем, она может быть шумной, но стоит работе (именно делам, а не времени) начаться, как все это пропадает, и она со всей серьезностью за неё берется. Привыкла работать быстро, ненавидит, когда нечем заняться, потому что считает, что "когда есть дела, время летит очень быстро". Запросто может размышлять о грядущих планах, но не строит глупых иллюзий, предпочитает мыслить трезво. Четко осознает свои возможности в данный конкретный момент.

Совершенно не умеет копить, чтобы что-то сохранить, предпочитает отдавать это другому человеку, опасаясь, что может сорваться и потратится. Скупа, предпочитает купить вещь подешевле и похуже качеством, считая, что "вещь не стоит того, чтобы отдавать за неё N сумму".

Сама не раз признавалась, что делит людей. У неё есть самый близкий круг, которому она прощает то, чего может не простить человеку из другого круга, и может просто вышвырнуть его из своей жизни, даже если они много общались до этого.

Можно ли выделить отсюда какие-нибудь черты, которые могли бы натолкнуть на соционический ТИМ.

По психософии 1В.

И у меня, и у моего приятеля проблемы с БЭ, но эти проблемы разные. Мне более-менее понятно, как себя вести с хорошими знакомыми, потому что я уже в курсе, что, как и почему они воспринимают, и веду себя соответственно. У меня в голове как бы досье на каждого друга, и я постоянно им пользуюсь, как канатоходец шестом )) Тяжелее всего мне дается общение официальное, когда взаимодействие по идее должно происходить не с личностью, а с функцией, но на деле ты все равно взаимодействуешь с личностью со всеми неизбежными тараканами и заморочками. И как с этим правильно обращаться, чтобы не нарваться, я каждый раз не знаю. Иногда получается ничего, иногда плохо - как повезет. Одним словом, не умею.

У приятеля все ровно наоборот. Он без всяких психологических проблем общается "по службе", руководствуясь иерархическими раскладами, но совершенный дуб в общении дружеском. Наступает с одними и теми же людьми на одни и те же грабли и жалуется, что не понимает и не чувствует, как надо себя вести, почему ему опять прилетело, и что он делает не так.

Между нами двумя, к слову, таких проблем нет, мы с одинаковым недоумением относимся ко всем этим "реверансам", только я стараюсь их по мере сил исполнять из соображений техники безопасности, а он нет.

Что может давать такую разницу в проявлении явно маломерных БЭ?

На что в плане типологий может указывать следующее: человек постоянно находит себе кумиров, сильно восхищается всем, что с ними связано - от непосредственно творчества до привычек, черт характера, точек зрения и т.д., но вскоре часто охладевает к ним и ищет новых. И наоборот: человек воспринимает творчество отдельно от непосредственно творца, и, как следствие, не имеет кумиров, вообще не склонен восхищаться людьми и принимать их точки зрения.

Можно ли приравнивать к признаку соционической интуиции следующее? Когда я думаю о каком-нибудь событии в своей жизни, которое либо уже произошло, либо ещё не произошло, либо просто происходит в данный момент, то я начинаю задумываться сразу о том, а что оно мне принесёт в будущем и чем всё это может закончиться. Причём мой мысленной взор направлен не на прогнозирование 5-10 лет, а сразу в самый конец, на результат всего.
Ещё такой момент. Когда я охватываю всё это и понимаю, чем всё закончится (а НЕ понимать я просто не могу, так уж у меня выходит само), мне становится грустно от того, что ничего в жизни не вечно. Точнее вечны как раз эти переходы из жизни в смерть и наоборот. Меня это и успокаивает, потому что я знаю уже все наперед, но и огорчает, потому что смысла я в этих перерождениях не вижу. Хочется оборвать этот замкнутый круг.
Могут ли мои мысли характеризовать высокую вечность? У меня подозрения на первую.