Народ, а можно ли по темам, которыми человек интересуется, понять его Тим?

К примеру: логики будут интересоваться этическими темами, сенсорики интуитивными и так далее.

Или тут надо смотреть конкретно блок супер-ид?

Всем привет.
На типированиях, плюс разные люди говорят, что у меня тим - Штирлиц. Однако, я свою болевую не чувствую. Да, бывают "уколы", когда осознаю скоротечность времени, когда опаздываю и тд, но сложностей нет вообще, да и другие функции (творческая, ролевая и активационная с суггестивной) не скажу, что похожи на работу ЛСЭ.
В связи с этим такой вопрос: как я могу казаться людям Штиром, если "работаю" и функционирую скорее как Габен?
С чем связано именно внешнее восприятие людей со стороны?
Спасибо.

Как в общении и в совместной работе проявляются ролевая БИ и ролевая ЧС? Интересны реальные ситуации. Спасибо.

Реально ли переубедить Ахматову?

Женственность и маскулинность относятся ли к психософии с соционикой?!

Почему агрессоры не так уж агрессивны, а заботливым нередко плевать на других?

В основных дихотомиях Юнга понимаю все, кроме пары: сенсорика-интиуиция. Когда читаешь большую часть описаний, то интуиты представляются полнейшими бездарями, мечтателям, рукожопами и так далее.
Так как читаю ваш проект давно, хотелось бы уточнить: а "что такое" интуиты и сенсорики на самом деле и как различаются процессы обработки и восприятия информации именно по этой дихотомии?

Как обычно живут люди с нетипичным для своего пола ТИМом? Например, ИЭИ, ЭИИ мужского пола и СЛЭ, ЛСЭ женского. Стараются следовать правилам и стереотипам, как надо вести себя мужчине и женщине?

Как отличить этика с третьей эмоцией и первой логикой от логика с болевой чёрной этикой в модели А? Вроде на первый взгляд могут вести себя одинаково равнодушно и сдержанно. В чем искать подвох?

Только ли генетикой определяется ТИМ?
Можно ли считать достоверными внешние признаки ТИМа?
Подскажите пожалуйста, где можно почитать информацию на эту тему?

Стало интересно, в связи с предыдущим вопросом: может ли интуит с высокой физикой по психософии, быть похожим на сенсорика??? Или же на функциях модели это никак не отразится?

У меня несколько вопросов, связанных с непонимание работы людей. Вот так вышло. Сорян, если очень тупить буду, но вот такие вопросы у меня:

1) Все ли БСники в эго (дюм, гюг, штир и габ) фанаты секса и делают это круто?
2) Все ли обладатели 1Ф любят секс?
3) От чего зависит любовь к сексу - соционика, психософия или еще что?
4) Будет ли 1Ф стремиться к результату и побыстрее даже в постели? И как себя ведут 2Ф?
5) Как интуиту (мне) заинтересовать себя сексом, если мне в мои 23 интереснее играть и собирать коллекцию лего, учитывая то, что я женского пола и дон.

Вроде все, еще раз сорян за кретинизм, но я не могу разобраться, а к друзьям не знаю как подкатить с обсуждениями. У вас проще. Спасибо!

Всем доброе утро!
Интересует позиция БИ у человека, который:
- легко опаздывает и не чувствует вины;
- часто говорит, что "времени еще полно, успеем";
- не любит, когда его торопят и указывают на время;
- может просидеть за делом час, а думать, что прошло полдня и наоборот;
- не ценит время свое и других, хотя свое бережет больше - любит отдыхать и развлекаться.
Всем спасибо за ответы!

Интересует, как будет сочетаться п-й тип ФЛЭВ с тимами Гексли или Штирлиц. Какие особенности придаст п-й тип данным тимам?

В каких случаях базовая или творческая ЧЛ могут напоминать более слабые позиции функции? Отчего люди с ЧЛ в эго могут быть ленивыми, бездельниками и так далее? Или, если человек таков, то ЧЛ сразу на другие позиции идет?

В Вк увидела тему про Аспектные метафоры. У меня мало опыта и я редко замечаю семантические ключики.
Не могли бы Вы мне помочь с разъяснениями моих ответов на предоставленные вопросы и как это соответствует ТИМу?
1. Структурная истерика
Собранное внешнее разложение по полочкам накипевшего, при внутренних вспыхнувших эмоциях.
2. Родная целесообразность
Любименькая моя, родненькая точно выверенная деятельность, соответствующая цели.
3. Сонливая разновариантность
Искрящее идеями и возможностями существо все чаще бывает медленным и тягучим.
4. Штурмующая вечность
Огромные волны густой, мощной и пенистой вечности накатывают на возвышенные стены Ничего.
5. Ликующая классификация
Классификация прыгает, радуется и ликует, что удалось ей разложить все по полочкам (иногда даже пританцовывая).
6. Деликатный алгоритм
Последовательность действий, обходящая все острые углы и уловки.
7. Вкусная безысходность
Не найду выхода, хоть поем..
8. Плацдарм безвременья
пустое пространство с бетонными плитами, где нет времени.. серость, тишина и замирание.

Заранее благодарна!!

Зачем вообще существуют этики (особенно этики-интуиты)? Ведь они бесполезны для общества

Бывает такое что человеку попадаются только этики или только логики (или же например только определенные социотипы)? И почему такое может быть?

Есть человек-ЛВЭФ и есть человек-ФВЭЛ. Казалось бы, вот матчасть, вот описания функций, типов - и вроде бы по описаниям функций кажется, что протипированы эти два человека правильно. Но как только доходит до описания не *набора функций*, а непосредственно *самого типа*, выясняется, что ЛВЭФ должен быть этаким пессимистом, страдальцем и вообще грустненьким, при этом замкнутым и вообще хиккой-социофобом, а ФВЭЛ - спокойным, сдержанным и вполне себе оптимистичным (к тому же у Афанасьева есть утверждение о том, что "низкая Ф => пессимизм, а высокая Ф => оптимизм". Но в реальной жизни все получается с точностью до наоборот - супер-оптимистичный любящий компанию ЛВЭФ с шутливым взглядом на жизнь и вечно страдающий ФВЭЛ со вспышками агрессии и склонностью к суициду. Имеет ли место быть ошибка в типировании? Может ли как-нибудь на такие странности влиять ТИМ (ЛВЭФ - ИЛЭ, а ФВЭЛ - ЭИЭ)?

К чему можно отнести привычку воспроизводить в памяти разговоры, сказанные фразы (слово в слово) и различные случившиеся ситуации? И получать от этого удовольствие, как от просмотра любимого фильма. Причём, не важно кто именно произнёс интересную фразу - ты или кто-то другой.