Могут ли черные логики (Бальзак, Джек, Габен и Штирлиц) бездельничать? Ну, или осознанно пинать буи? Например: гулять без цели, читать, играть в игры и тд? Или же подобное бесцельное занятие им несвойственно вообще? И да, откуда стереотип о том, что ЧЛ постоянно делает дело ради прибыли и блага взялся?

В каких случаях легче отследить болевые БС, БИ и ЧЭ? Как можно понять, что это именно болевая и неценностная функция, а не просто слабая суггестивная?

Скажите, а для кого свойственно следующее: человек абсолютно спокойно перечитывает книги, пересматривает фильмы, долго слушает одни и те же песни по кругу - и так во всем. Новое его привлекает, но при выборе между новым и старым, скорее выберет старое, а к новому будет долго присматриваться. Может ли такое быть связано с неценностной БИ? И кому это характерно?

1. Правда ли, что процессионные логики поклонники долгих разговоров по телефону и если спросить как прошел их день они ответят тебе в мельчайших деталях? Или же это все же стериотип?

2. Как проявляется 2Л у Руссо?

3. Какие у отличительные черты есть у ЭЛФВ - Бальзака? Насколько сложно протипировать такое сочетание?

Как различаются вечеринки "веселых" и "серьезных" квадр, ведь если верить фекалининградцам, по-настоящему угорать и веселиться могут лишь альфа-бета?

Про, вернись! Верни гетеросексуальное спокойствие!

Всех с Новым годом, например \о

Почему Джеки и Доны с Геками часто интровертны и не так общительны, как о них пишут? Уже не впервые такое вижу и удивлена безмерно.

Почитал вот эти определения: http://reinin.ru/content.shtml#sign5.
Выходит, что все представители интеллектуальной линейки по КЛ - конструктивисты, а эмоциональной - эмотивисты. С остальными линейками, судя по всему, возможны варианты.

Если я не прав, объясните, плиз, где у меня в рассуждениях косяк.

Кому свойственно притворяться дурачком и делать вид, что чего-то не понимаешь, чтобы объясняли очевидное?

Господа, а относится ли к соционической экстраверсии любовь к разнообразным знаниям и фактам, которые человек поглощает разрозненно и в больших количествах? Или же это суггестия по ЧЭ или процесс по логике?

Всего вопросов: 1488. Зиг Хайль!

О чем говорит, если человек может стойко переносить любые невзгоды, но крайне тяжело переносит крушение убеждений, взглядов, идеологических опор, веры во что либо (вплоть до тяжелейшей депрессии и желания самоубиться)? Иными словами, человеку для душевного спокойствия, для душевных сил нужна идеология, вера, которая служит ему опорой личности.

Подскажите, в чем может быть дело: хорошо понимаю свои, чужие эмоции, а вот с выражением их иногда проблемы, хотя мне кажется, что я все делаю верно. Не люблю ссоры, скандалы, когда вовлекают и приходится участвовать. Хорошо воспринимаю ровный или позитивный эмоциональный фон.

1. О чем в плане типологий говорит, если человек постоянно попадает в зависимость от различных штампов, стереотипов, предрассудков, а также является "рабом" различных трендов, мод и т. д.? 2. О чем говорит обратное - если человек пропагандирует полную духовную свободу и не зависит ни от каких внешних влияний?

А у ИЭЭ тоже необычный взгляд на мир или только у ИЛЭ?

Возникло уточнение к этому вопросу: http://typach.typologies.ru/1551/

Скажите, а кому свойственно или кому проще дается придумывать мечты о себе (покупка машины, или конкретные варианты своей жизни), а кому о других (сюжеты с героями, продолжения фильмов)? Связано ли это с соционикой?

Всем добрый вечер.
Разбирался тут сам в "Модели А", используя разные источники информации. В итоге, к удивлению, пришел к тому, что у меня получился список из нескольких тимов, чьи параметры "модели А" мне подходят: Дон, Макс, Джек, Драй, Габен, Гексли и Штирлиц. Выбор странный, но наиболее близкие тимы - это вот эти.
Точно могу сказать, что из признаков Рейнина у себя нашел "конструктивизм" - заметно по тому, что реагирую на ситуацию не сразу, а после анализа, а так же вспоминаю легче при помощи вещей, музыки, людей. Остальные ПР слегка размыты и двояки.
Если говорить про дихотомии Юнга, то там максимум могу сказать, что скорее я - логик, но более этого добавить ничего не могу.
Хотелось бы попросить помощи в дальнейших действиях.
Какие, именно в рамках данных тимов, лучше искать у себя признаки, и как?
Как быть с дихотомией Юнга, как понять экстраверт я, или интроверт? Чем отличается рационал от иррационала? Как понять, что такое сенсорика и интуиция?
Буду премного благодарен всем ответившим!

Если человеку не интересна кулинария - готовить умеет, может, практикует, но без удовольствия и интереса, о чем в соционике может такое говорить? Слабая БС или нет? Отмечу, что человек весьма неплох в этом деле, но действительно предпочитает избегать подобных занятий, так как есть вещи поважнее и поинтереснее, а заботу ему приятнее получать, а не раздавать.

О чем может говорить то, что я плохо запоминаю подробности развития сюжета в книгах?
Вот, например, я помню, что герои попали в затруднение, помню, что они из него удачно вышли. Конкретику, те возможности, которые позволили этому произойти, я запоминаю не в связке с данными событиями, а скорее как важную часть общих знаний о героях и о мире. А вот в какую именно комбинацию это все сложилось в тот конкретный момент, я внятно с первого прочтения не запоминаю, это мне важно только по ходу дела, пока есть интрига, пока непонятно, чем все закончится.
Зато потом перечитывать интересно, через полгода уже ни фига не помню, как что было-то )))
На всякий случай скажу еще, что надолго (часто навсегда) запоминаю персонажей, сам мир и его устройство (если речь о фэнтези или НФ), общую атмосферу, картинки, которые возникали в голове во время чтения, и мысли по ходу дела. Сюжет помню обычно в самых общих чертах: где именно все происходило, с кем, чем началось, чем закончилось, ну и всякие судьбоносные вещи типа "умер", "родился", и т.п. Могу еще помнить какую-нибудь случайную ерунду, которая почему-то привлекла внимание.