Вообще, Вечность и Эмоция друг на друга особо никак не влияют. Если Вечность с чем-то из психософии и коррелирует, то это будет Логика (если конкретно, 3Вч будет усиливать m-компонент Логики и интерес к соционической ЧИ).

И как это влияет на ЛСИ?
Да и насчёт 3Э. Разве Вч не может оцениваться через Э? Та же экзальтация, астрал, переживания религиозные и мистические?..

Отчасти вы правы. Если применить пирамиду типологий, типологии более высокого уровня задают цель, типологии более низкого определяют средства (а темпористику я рассматриваю как типологию на границе 4 и 5 уровней, тогда как психософия -- это чисто четвертый, даже с элементами третьего).
Применительно к Вечности получаем вот что: первая или третья Вечность означает наличие потребности понять "как же устроен мир", "для чего вообще все происходит" и т.п.
А психософия определяет то, как именно эта потребность будет реализовываться. Если Логика выше Эмоции, то это будет потребность в научном или околонаучном познании мира, если выше Эмоция (особенно при 3Л), то возможно вы правы: скорее поиск откровений религиозного и мистического характера. А вот со ЛСИ и то, и другое согласуется довольно плохо: с одной стороны слабая ЧИ, с другой -- слабые ЧЭ и БИ. Так что наверное, познание мира будет все же больше логическим, но картина мира будет создаваться не своя, а браться какая-то готовая извне.

Хм... Ну, мне кажется, именно потребность понять - к Л. Вечность же - важность наличия самих законов мироздания и прочего, относящегося к Вч в жизни.
В этом согласен.
И ещё я предполагаю такое: человеку будут важны какие-то эмоциональные вечностные связи, будут метания в этой области. Например, важно, чтобы было что-то возвышающее в отношениях... Позволяющее почувствовать что-то приобщающее или, наоборот, разграничивающее... Правда пока чётко не придумал, как ясно сформулировать.

О, или, например, стремление приобщиться к культуре (а это и Эмоция, и Вечность, насколько я понимаю, ибо глобальное явление), но неуверенность в этом, колебания и прочее.