Наполеонша это.

Вообще, вся перечисленная информация, хоть ее и много, но для типирования малопригодна. Социотип -- это установки восприятия информации, то есть то, на чем человек фокусирует внимание, чему быстро учится, что рассматривает как значимое.
Из того, что вы описали, по соционике более-менее четко видна только иррациональность и можно предположить с некоторыми натяжками этику (кстати, зря вы считаете, что этики избегают конфликтов, это далеко не всегда так, другой вопрос, что этики, если им надо, умеют случившийся конфликт быстро погасить).
Остальное относится к другим типологиям. В частности, тут описана психологическая экстраверсия, а не соционическая (они могут и не совпадать), любит развлекаться и обсуждать других людей -- высокая Эмоция по психософии (скорее всего, вторая), плохая хозяйка и не любит готовить -- за результативную Физику. Так что по психософии, скорее всего, получаем тип ФЭВЛ. По ТУАИ четко виден пятый уровень при отсутствии 6-ого ("любит нарушать порядки").

Забыла добавить: в общении она или сидит в стороне, если ее не приняли в компанию и занимается своими делами, но если ее приняли - не заткнуть, берет инициативу и лидерство на себя. Работать не любит. Из богатой семьи, поэтому не видит смысла в карьере.

Это все опять не к соционике, и для типирования бесполезно.

Скажите, а где можно почитать удобное описание методов и принципов типирования? Я читала на ранних страницах, что вы обучение планируете людей? Я бы хотела подтянуть свои навыки, потому что вы отметили, что я не по тем вещам сужу и хочется получить развитие.

Почитать как типировать, можно тут (описания признаков): http://sociomodel.ru/how-to.htm и вот тут: http://typologies.ru/socionics/typing-method.htm.
С обучением ситуация пока еще весьма неопределенная.
Что касается того, на что обращать внимание, то тут важно понять общий принцип: если некое утверждение можно свести к ответу на вопрос "как он воспринимает такие-то виды информации" или "в чем он хорошо/плохо разбирается", то оно соционично. Если нет, то на него при типировании лучше не опираться. И всегда помнить про то, что для типирования нужно ответить на вопрос "почему".
То есть утверждения "она со многими конфликтует" или "она нарушает правила" ничего не дают. Но вот утверждения "она со многими конфликтует потому что для нее это способ добиться своих целей, и при этом она уверена, что сможет, если потребуется наладить отношения с этими людьми" (или как вариант "видит, что эти люди ей абсолютно бесполезны") -- уже позволяет предположить сильную (творческую этику). А вот утверждение "она со многими конфликтует потому что не понимает, как люди среагируют на ее слова и поведения" -- дает совершенно противопложный результат (слабую этику).
Аналогично и с правилами: если человек хорошо разбирается в правилах, и видит, где их можно нарушить так, чтобы потом выкрутиться, это сильные БЛ и ЧИ. Если нарушает из соображений "правила для людей, а не люди для правил, и вообще они мне жить мешают", то это внеценностная БЛ.

Это ценностный ПАНК

Про, спасибо, попробую отследить причины ее поступков - и уже с этой точки зрения все рассмотреть.