Самое простое - "Статика/Динамика". На поверхностном уровне это можно определить по количеству лишних, бессмысленных и неуместных глаголов (динамика). Если глаголов только необходимый минимум, то это статика. Это то, что больше всего бросается в глаза.
Потом ценности квадры. Легче всего, в данном случае, определить ценность ЧС. Завести разговор про применение силы и "хождение по головам". У ограничительной ЧС от такого сильно подгорает и она проявит себя, в виде отрицания важности ЧС.
Многие ассоциируют ценностную БИ с любовью к истории и к фентези. Я не уверен в логичности этой "теории".

Самое простое - все-таки этика-логика. ИМХО.

Этику/Логику каждый трактует по-своему. Во всяком случае, "Логики умные/Этики тупые" тут точно не прокатит.

Зачем????
У Напа гибкая, контактная, сильная этика (+ экстраверсия).
У Габена этика - в инертных функциях, что даёт достаточно жёсткую этическую позицию (+ интроверсия). У Напа, наоборот, на тех же позициях логика.

Что значит "трактует по-своему"? Кто-то отменил матчасть?

Последнему комментатору:
Вы описываете признаки "Конструктивизм/Эмотивизм". А вокруг логики и этики действительно много стереотипов, как и вокруг всего базиса Юнга.
В вопросе было сказано "Как отличить Напа от Габена". Тот, кто мог задать такой вопрос уж точно не может верно понимать и трактовать дихотомии, вокруг которых много стереотипов.

Не у каждого конструктивиста многомерная логика.
Не у каждого эмотивиста многомерная этика.
На мой взгляд, именно по способу общения легче отличать. А не по частностям типа "ценности квадр". У любого сенсорика сильные БС и ЧС, остальное частности. Которые могут зависить от воспитания, например, и которые очень трудно правильно трактовать (мы не знаем по поведению человека, что там у него в мозгу творится).

У Напа и Габена общее то, что оба сенсорики-иррацы. И если в общении в глаза бросается именно это, - значит, нужно обращать внимание на другое.

Еще раз: соционика с убеждениями человека с допустимостью хождения по головам или каких-то иных моральных качеств не связана. А ценностность или внеценностность тех или иных аспектов проявлется в другом: в заинтересованности в обсуждении тех или иных аспектов или уходе от них. Не занимайтесь распространением стереотипов, тут это не приветствуется.

Нап все время гнет свою линию по всем областям, в этических манипуляциях просто на высоте. считает себя мегаклассным и не преминет об этом упомянуть, показать. любит прилюбно "постоять на троне", получить лавры личний раз. габены более скромные. эмоция сильная у Напов, это сразу видно, ее не спрячешь

Эмоция сильная у тех, у кого психософская Эмоция сильная. Нап с 4Э может сидеть в сторонке и не высовываться. А Габен с 1Э будет в центре внимания.

"Считает себя мегаклассным" — это очередной соционический стереотип. Изучайте пирамиду типологий и учитесь с помощью нее отфильтровывать подобное. А так остается только повторить еще раз: самооценка с соционическим типом не связана!